键盘无法输入及举贤良方正，因对策曰：臣闻王事失则神祇怨怨，奸邪乱正，故阴阳谬错，此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟，怀邪之臣，惧然自刻者也。。
十一月，济阴言有五色大鸟见于己氏。。，。皇帝令朝廷公卿等内外官员、郡国守相、举荐贤良方正、有方术的人士、了解政治学术、通达古今、能直言不讳地规劝的，各一人。。，。、《左氏传》认为少昊取代黄帝，即图谶所说的帝宣。。，。臣现在依照仪氏的马络，中帛氏的口齿，谢氏的唇鬃，丁氏的身段，兼取这几家的骨相说作为相马法。。，。皇后天性聪明敏捷，专必做事，对她的称道赞誉名声一天比一天大。。，。于是派马援统领五千突击骑兵，往来劝说隗嚣的部将高峻、任禹之类，以及下面的羌人头领，替他们陈说祸福，来离间隗嚣的党羽。。，。、
元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。。，。传曰：“颠而不扶，危而不持，则将焉用彼相矣。。，。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。。，。！、
诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。。，。十二月，武陵澧中蛮叛，州、郡击破之。。，。、
乙巳日，皇帝令郡国中都官将死罪监禁囚犯减罪一等，送往敦煌、陇西及度辽营；那些犯去右趾以下及逃亡的赎罪，各有差别。。，。；、废弃侍养生者而去费力经营亡者，用厚葬代替供养活人，这难道说是圣人制订礼仪的本意吗？记说：‘丧葬虽然有礼制，但哀伤是主要的。。，。？”太子报书曰：“庄以童蒙，学道九载，而典训不明，无所晓识。。，。后来在举荐贤良方正的时候，在朝廷呈策说：我听说国家失政就会引超神只的不满，邪恶扰乱正气，所以阴错阳差。。，。孔子尚且周游列国四处观察，直至知天命，从卫国回到鲁国，便修正《雅》、《颂》。。，。、
百姓穷困，流离失所，多达数十万户，冀州尤其多。。，。长安官吏百姓，惊慌惶恐，无处归依。。，。九月，东海人公宾就斩王莽于渐台，收玺绶，传首诣宛。。，。二月，荆州、扬州饿死很多人，派遣四府掾分别进行救济。。，。、司徒范迁荐融忠正公方，经行纯备，宜在本朝，并上其理状。。，。乌桓、鲜卑思念祭肜不止，每次到京城朝拜贺年，经常路过他的坟上拜祭，仰头朝天大哭一场纔离开。。，。、
至于对祭仲、纪季、伍子胥、叔术这些人，《左氏传》多强调君臣父子的大义，而《公羊传》则多偏重于通权达变，他们之间有着明显的区别，本来就相差很远，可是冤屈压抑积蓄太久，无人愿意把他们分清楚。。，。、吏对曰：“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩。。，。凡是迁移去边县的平民，赐给他们弓弩、衣服和粮食。。，。、让、珪等复劫少帝、陈留王走小平津。。。、世祖即位，拜光禄大夫，位特进，次三公。。，。因此武王把太公当作老师，齐桓让夷吾为伸父。。，。
窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。。，。”王宗认为他的话有道理，便停止攻击。。，。秋七月，河南上言说有凤凰出现在新城，群乌伴随着它；赏赐堑塑令及三老、力田帛，各有等差。。，。；、
嚣不欲东，连遣使深持谦辞，言无功德，须四方平方，退伏闾里。。，。魏霸只安抚他们罢了，从不严厉责骂，反而慰劳他们说：“让各位受污辱，是我的过错。。，。”书写完毕，马上砍下彭宠和他妻子的头，装入口袋中，就拿着彭宠的手书飞奔出城，于是就投奔了光武帝。。，。
建武六年，免去都尉官职，拜太中大夫。。，。帝至堵阳，邓奉夜逃归淯阳，董讠斤降。。，。八年夏天，皇帝车驾西上征伐隗嚣，窦融率领五郡太守以及羌人小月氏等步兵骑兵几万人，辎重五千多辆，和大军在高平第一城会师。。，。尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。。，。刘顺和光武是同里邻居，小时候就很要好。。，。